{"id":19258,"date":"2022-06-30T07:30:06","date_gmt":"2022-06-30T12:30:06","guid":{"rendered":"https:\/\/holaamericanews.com\/?p=19258"},"modified":"2022-06-30T12:05:11","modified_gmt":"2022-06-30T17:05:11","slug":"this-high-school-mariachi-band-united-a-rural-iowa-meatpacking-town-can-its-success-be-replicated","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/holaamericanews.com\/es\/this-high-school-mariachi-band-united-a-rural-iowa-meatpacking-town-can-its-success-be-replicated\/","title":{"rendered":"El programa de Mariachi de las escuelas de Denison celebra 10 a\u00f1os."},"content":{"rendered":"
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Este grupo de mariachis de escuela preparatoria uni\u00f3 a un pueblo rural de Iowa dedicado a la producci\u00f3n de carne. \u00bfC\u00f3mo puede replicarse su \u00e9xito?<\/strong><\/em><\/p>\n

Por Courtney Crowder, <\/b>Des Moines Register<\/b><\/a><\/p>

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DENISON, Iowa –<\/strong> Los gritos de la multitud que se encontraba de pie – <\/span>\u00a1Aaaaayyyyyee! \u00a1Aaaaayyyyyee!<\/span><\/i> – resuenan en el gimnasio de la escuela, con sus prolongadas vocales rebotando en un arco iris de manteles brillantes, serpentinas y banderines de papel picado al estilo mexicano.<\/span><\/p>\n

Los hermanos peque\u00f1os juegan por debajo las largas mesas comunales, donde las familias disfrutan de grandes cantidades de carnitas, frijoles y arroz; las tortillas calientes est\u00e1n listas para limpiar cualquier resto de comida que haya quedado en los platos.<\/span><\/p>\n

Los abuelos estadounidenses con sudaderas de los Ciclones y gorras grabadas con la publicidad de compa\u00f1\u00edas de semilla intercambian saludos con los j\u00f3venes padres hispanos con camisas bordadas de botones y botas de vaquero puntiagudas. Las abuelas mexicanas y las <\/span>\u201cmeemaws\u201d<\/span><\/i> abuelas granjeras de varias generaciones, mantienen sus manos firmes, con los tel\u00e9fonos en alto, listas para grabar. Un trabajador de la planta local de empacado de carne Smithfield, que lleg\u00f3 temprano para ocupar el asiento m\u00e1s cercano al escenario de la esquina, intenta, disimuladamente, secarse\u00a0 una l\u00e1grima, conmovido por la m\u00fasica que nunca pens\u00f3 que escuchar\u00eda en una escuela estadounidense.\u00a0<\/span><\/p>\n

Los reunidos representan al menos una docena de pa\u00edses en un distrito en el que 23 idiomas resuenan a diario por los pasillos y las aulas. Son una muestra representativa de la vida en Denison, tanto para los que ven caras nuevas como para\u00a0 los que tienen ra\u00edces arraigadas. Es una muestra que no se ve en otras partes de este condado, o en gran parte de Iowa rural.<\/span><\/p>

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Esta noche, los tableros sagrados que normalmente se reservan para el baloncesto y las eventos de los fans acogen la Fiesta Mariachi de la escuela, una celebraci\u00f3n del programa de mariachis m\u00e1s fuerte de las escuelas preparatorias de todo Iowa, y de c\u00f3mo la inmigraci\u00f3n y la fanfarria de una trompeta transformaron este poblado rural.<\/span><\/p>\n

Los pueblos peque\u00f1os de Iowa llevan m\u00e1s de un siglo qued\u00e1ndose vac\u00edos, pero la poblaci\u00f3n de Denison ha aumentado desde los a\u00f1os ochenta, incluyendo un explosivo crecimiento demogr\u00e1fico del 25% de miembros de la comunidad minoritaria en la \u00faltima d\u00e9cada. El empleo y la industria son los principales motivos de reubicaci\u00f3n, y con dos grandes plantas empacadoras de carne en la ciudad y as\u00ed mismo\u00a0 de ser una sede importante del condado, no es dif\u00edcil encontrar un empleo bien remunerado.<\/span><\/p>

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Pero para <\/span>retener <\/span><\/i>a la gente, para animarla a comprar casas aqu\u00ed y criar a sus hijos aqu\u00ed y jubilarse aqu\u00ed y decirle a sus familiares que vengan aqu\u00ed, los residentes deben sentirse arraigados en un lugar, dicen los expertos. Y encontrar formas de acoger a estas nuevas y diversas poblaciones, de crear comunidad con ellas, podr\u00eda frenar la hemorragia de poblaci\u00f3n en partes rurales en los Estados Unidos, dicen.<\/span><\/p>\n

El mariachi “ha dado a esa comunidad en su conjunto, la comunidad latina, la luz verde de que aceptamos lo que ustedes est\u00e1n poniendo sobre la mesa aqu\u00ed”, dice Claudia Rihner, profesora de cuerdas de Denison. “Nos encanta que traigan esta diversidad cultural, y queremos participar en ella”.<\/span><\/p>

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Esteban Castellanos, estudiante de \u00faltimo a\u00f1o de la preparatoria de Denison, toca su viol\u00edn mientras el Mariachi Reyes del Oeste, el grupo principal de mariachis de la escuela preparatoria, hace su presentaci\u00f3n durante la Fiesta del Mariachi 2022.
Bryon Houlgrave \/ The Register<\/figcaption><\/figure>\n

“Es hacer que un lugar que probablemente no les parezca su hogar, se sienta como tal”.<\/span><\/p>\n

Con diez a\u00f1os de existencia, el mariachi de Denison, que incluye a casi 70 chicos en cuatro conjuntos diferentes, ha creado un sistema de aceptaci\u00f3n dentro y fuera de la escuela. Sus cuerdas y serenatas forman una red musical que conecta a los estudiantes blancos con sus compa\u00f1eros latinos, a los ni\u00f1os hispanos con su herencia, a los diversos padres de familias con la escuela igualmente diversa y al distrito con una comunidad preparada para crecer.<\/span><\/p>

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Animados por el \u00e9xito de Denison, las preparatorias de Ottumwa, Sioux City, Storm Lake y West Liberty han puesto en marcha programas de mariachi, uni\u00e9ndose a una tendencia nacional que ha visto c\u00f3mo esta m\u00fasica regional mexicana se incorpora a los planes de estudio en lugares tan lejanos como Juneau (Alaska), donde los inmigrantes trabajan en barcos cangrejeros.<\/span><\/p>\n

En Storm Lake, las inscripciones en las clases de mariachi han pasado de seis a 38 en el lapso de un a\u00f1o. Y en Marshalltown, el distrito public\u00f3 una vacante para un profesor de mariachi de\u00a0 tiempo completo con la esperanza de iniciar un programa pronto.<\/span><\/p>\n

Cuando los primeros acordes de una nueva melod\u00eda suenan en el gimnasio, la joven Amy Estrada se adelanta para tomar el micr\u00f3fono. Su nuevo traje p\u00farpura, un traje tradicional de mariachi cosido con los colores de Denison High, centellea bajo el marcador; los leones monarcas bordados en la solapa, la mascota de la escuela, brillan con fuerza.<\/span><\/p>\n

Ella escucha <\/span>su silbido<\/span><\/i>, el chillido agudo de su padre. El inconfundible sonido de la alegr\u00eda.<\/span><\/p>\n

Le pidi\u00f3 al profesor de la banda, Ruben Newell, a principios de a\u00f1o, si el grupo de mariachis m\u00e1s avanzado de la escuela, el Mariachi Reyes del Oeste, pod\u00eda tocar “Estos Celos”, la canci\u00f3n favorita de su padre. Nacido en un ranchito de las afueras de la Ciudad de M\u00e9xico, hace sonar la canci\u00f3n mientras trabaja en la cochera y hace cantar a toda la familia.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Amy Estrada, estudiante de la preparatoria de Denison, canta mientras el Mariachi Reyes del Oeste, el grupo principal de mariachis de la escuela preparatoria, hace su presentaci\u00f3n durante la Fiesta del Mariachi 2022.
Photo by Bryon Houlgrave \/ The Register<\/figcaption><\/figure>\n

En el mundo de Estrada, las dulces melod\u00edas del mariachi pueden alegrar instant\u00e1neamente un mal d\u00eda.<\/span><\/p>\n

Como a tantos otros estudiantes, tocar esta m\u00fasica, y nada menos que en la escuela, le ha dado a Estrada una confianza que no podr\u00eda haber nombrado antes de tomar un guitarr\u00f3n o una vihuela, instrumentos de cuerda exclusivos del mariachi. Es una confianza en s\u00ed misma, y en su ciudad natal.<\/span><\/p>\n

“Mostramos diversidad en nuestra comunidad, y eso me encanta porque muchas escuelas son muy cerradas”, dice Estrada. “Al entrar all\u00ed e intepretar , representamos a Denison, y me encanta representar a Denison”.<\/span><\/p>\n

Fuera del escenario, puede ser Clark Kent. Pero con un\u00a0 r\u00e1pido cambio de\u00a0 traje , ella puede convertirse en Superman.<\/span><\/p>\n

Un grupo de mariachis crece en Denison<\/b><\/p>\n

Ruben Newell se convenci\u00f3 de iniciar un programa de mariachi en Denison despu\u00e9s de una hora de rasgar las cuerdas.<\/span><\/p>\n

Newell, que tiene o\u00eddo para los instrumentos desde que tiene uso de raz\u00f3n, hab\u00eda sido director de la banda de la Escuela Preparatoria de Denison durante unos a\u00f1os antes de tomar la guitarra en una conferencia de profesores de m\u00fasica. En un principio se sinti\u00f3 atra\u00eddo por Denison por su fuerte tradici\u00f3n en las bellas artes y la m\u00fasica y, sinceramente, no le vino mal que la ciudad estuviera a medio camino entre su familia y la de su mujer.<\/span><\/p>\n

Su anterior distrito escolar hab\u00eda sido un 95% de blancos, pero el de Denison era m\u00e1s de un 60% de hispanos. La escuela no s\u00f3lo estaba a cien millas y a un mundo de distancia de la crianza de Newell en una granja en las afueras de Fort Dodge, sino que colegas y conocidos le advirtieron antes de que aceptara el puesto: <\/span>Cuando vas a ense\u00f1ar en una escuela como esa, esos estudiantes no se comprometen con la m\u00fasica, dijeron. Esos estudiantes no se involucran.<\/span><\/i><\/p>\n

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El director de m\u00fasica de la preparatoria de Denison, Ruben Newell, gu\u00eda al estudiante de \u00faltimo a\u00f1o Antonio Rodr\u00edguez, a la izquierda, y al estudiante de \u00faltimo a\u00f1o Adrain Vel\u00e1zquez-Nieto, a la derecha, ambos miembros del Mariachi Reyes del Oeste, el grupo principal de mariachi de la escuela preparatoria, durante la pr\u00e1ctica.
Bryon Houlgrave \/ The Register<\/figcaption><\/figure>\n

Esos alumnos<\/span><\/i>. No fueron m\u00e1s espec\u00edficos, pero no fue necesario que lo fueran para que Newell entendiera que se refer\u00edan a los ni\u00f1os latinos.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

En menos de una semana de trabajo, Newell sab\u00eda que era un estereotipo falso. Sin embargo, cuando se puso al frente de su banda, no vio reflejada la demograf\u00eda de la escuela. Las palabras de sus antiguos colegas se aferraban a lo m\u00e1s hondo de su mente, un temor persistente: <\/span>esos estudiantes no se comprometen con la m\u00fasica.<\/span><\/i><\/p>\n

Entend\u00eda que no se estaba llegando a una gran parte de la poblaci\u00f3n de esta escuela, pero no sab\u00eda c\u00f3mo, exactamente, extender la invitaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Encontr\u00f3 como invitarlos mediante esa guitarra.<\/span><\/p>\n

“Si sacas un anuario y abres la secci\u00f3n de la banda de 1982 y ofreces el mismo conjunto que en 1982, est\u00e1s ignorando que ha habido un cambio en la gente, en las comunidades y en la educaci\u00f3n”, dice.<\/span><\/p>\n

“Si no estamos llegando a los estudiantes, si no tenemos a los estudiantes aqu\u00ed para ense\u00f1arles, \u00bfqu\u00e9 estamos haciendo?”.<\/span><\/p>\n

Si consegu\u00eda poner en marcha un conjunto, el programa de mariachis de Denison ser\u00eda el primero de su clase en Iowa.<\/span><\/p>\n

Ahora ten\u00eda que convencer a la administraci\u00f3n de la escuela.<\/span><\/p>\n

Como el jazz, pero en espa\u00f1ol<\/b><\/p>\n

El grupo, formado por una docena de estudiantes, s\u00f3lo iba a tocar algunas canciones en el concierto de fin de curso de la primavera de 2012, un peque\u00f1o intermedio entre la programaci\u00f3n habitual de la banda. Pero esta lista de canciones era tanto una prueba para el p\u00fablico como para los chicos o para la instrucci\u00f3n de Newell.<\/span><\/p>\n

Cuando el a\u00f1o anterior le present\u00f3 la idea a su superintendente, Newell dijo que la m\u00fasica de mariachi es tan accesible -aprende tres acordes y podr\u00e1s tocar algunas canciones- as\u00ed como pudiera ser intrincada y dif\u00edcil.<\/span><\/p>\n

Las canciones de mariachi, que tradicionalmente se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza pr\u00e1ctica y no de la lectura de los pentagramas en papel, recorren las estaciones de la vida. Meditando\u00a0 las tragedias y los triunfos, las letras son reconfortantes para todos. Y, a diferencia de la orquesta de concierto, gran parte de esta m\u00fasica est\u00e1 en la interpretaci\u00f3n, en c\u00f3mo los m\u00fasicos se basan en sus vivencias personales para representar el amor, la p\u00e9rdida, la alegr\u00eda, la tristeza, el anhelo o la victoria.<\/span><\/p>\n

La letra puede estar en espa\u00f1ol, pero el <\/span>sentimiento <\/span><\/i>trasciende el idioma.<\/span><\/p>\n

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Los estudiantes de \u00faltimo a\u00f1o de la preparatoria de Denison Brian Ibarra, a la izquierda, y Jamie Abarca, a la derecha, ambos miembros del Mariachi Reyes del Oeste, el grupo de principal de mariachis de la escuela preparatoria, tocan sus instrumentos durante la pr\u00e1ctica.
Bryon Houlgrave \/ The Register<\/figcaption><\/figure>\n

Un programa de mariachis no s\u00f3lo invitar\u00eda a nuevos m\u00fasicos al redil de la banda, dijo Newell, sino que impulsar\u00eda musicalmente a los estudiantes actuales y mostrar\u00eda a las familias minoritarias que la escuela es un espacio seguro para sus hijos y su cultura. No se tratar\u00eda de trompetas desafinadas y golpeadas que vagan entre las mesas de un restaurante mexicano, dijo Newell.<\/span><\/p>\n

“Es una forma de arte leg\u00edtima”, dice. “A la par de lo que es el jazz para los m\u00fasicos estadounidenses”.<\/span><\/p>\n

Newell apenas termin\u00f3 su propuesta antes de que el Superintendente Mike Pardun estuviera de acuerdo. Le dice a su personal a menudo que el aprendizaje, ya sea m\u00fasica o qu\u00edmica o literatura de ingl\u00e9s, s\u00f3lo es posible a trav\u00e9s de relaciones s\u00f3lidas con las familias de su distrito.<\/span><\/p>\n

Pardun sali\u00f3 de su despacho y reserv\u00f3 a Newell un puesto para un pr\u00f3ximo entrenamiento de mariachis. Unas semanas m\u00e1s tarde, seis violines y seis guitarras, instrumentos necesarios para el mariachi, llegaron a la escuela.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Y en oto\u00f1o, un peque\u00f1o conjunto de alumnos de octavo curso, una mezcla de ni\u00f1os blancos y latinos, comenzaron con clases de 20 minutos semanales. Newell eligi\u00f3 a los integrantes de la banda, no a los mejores ni a los peores, sino a los chicos que se interesaban profundamente por la m\u00fasica, los que <\/span>sent\u00edan<\/span><\/i> las notas y los movimientos.<\/span><\/p>\n

Su primera presentaci\u00f3n estaba prevista para el concierto de primavera.<\/span><\/p>\n

Mientras el conjunto pasaba al frente y rasgueaba las guitarras, Newell se paseaba de un lado a otro, recorriendo la pared trasera del auditorio de la escuela secundaria.<\/span><\/p>\n

“El peor escenario es que pongamos a este grupo de estudiantes ah\u00ed fuera y se pongan delante de una multitud y toquen lo que les ense\u00f1amos que era mariachi y la gente diga: ‘Espera, \u00bfqu\u00e9 es esto? “‘\u00bfQu\u00e9 hacen estos’ -si soy sincero- ‘estos tipos blancos intentando ense\u00f1ar mariachi a nuestros hijos?\u2019”.<\/span><\/p>\n

En una ciudad que se diversifica r\u00e1pidamente, la cuesti\u00f3n racial nunca deja de estar presente en la mente de la mayor\u00eda de la gente.<\/span><\/p>\n

Pero cuando reson\u00f3 la \u00faltima nota, el p\u00fablico estall\u00f3, poni\u00e9ndose literalmente en pie, la primera de las muchas veces que el aplauso m\u00e1s fuerte ser\u00eda para el mariachi.<\/span><\/p>\n

Cuando Newell empez\u00f3 a tomar aire de nuevo, descubri\u00f3 a un padre llorando con las manos en su rostro sobrecogido por lo que acababa de ver.<\/span><\/p>\n

“Para lo que no est\u00e1bamos preparados era para los adultos de la comunidad latina que no pod\u00edan creerlo”, dice Newell. “Hab\u00eda hombres adultos sollozando porque no pod\u00edan creerlo. Estaban en shock de que esto estuviera ocurriendo en Denison, Iowa”.<\/span><\/p>\n

Cambios en la visi\u00f3n de “Una vida maravillosa”<\/b><\/p>\n

El sol se prolongaba sobre el edificio de la corte, ofreciendo la primera tarde calurosa del a\u00f1o, mientras la plaza del pueblo de Denison hac\u00eda mucha bulla. Los compradores navegaban entre las pasteler\u00edas, panader\u00edas y tiendas mexicanas, situadas cerca de los restaurants de parrillas americanas y de los incondicionales escaparates: el viejo joyero, la farmacia local, la confiable barra. La Estrella Grocery, Lovan’s Asian Market y una Hy-Vee se encuentran a pocas cuadras de distancia, con estantes repletos de alimentos tanto locales como importados.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y en lo alto de la colina, la torre de agua de Denison, floreciendo desde un campo justo fuera del alcance del estadio de f\u00fatbol americano de la preparatoria, anuncia: <\/span>It\u2019s a Wonderful Life<\/span><\/i> (<\/span>Es una vida maravillosa)<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

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La ciudad de Denison, en el oeste de Iowa, hizo historia cuando su preparatoria se convirti\u00f3 en la primera del estado en incorporar un grupo de mariachis a su programa musical.
Bryon Houlgrave \/ The Register<\/figcaption><\/figure>\n

En referencia a la pel\u00edcula navide\u00f1a del mismo nombre protagonizada por la hija m\u00e1s famosa de Denison, la actriz Donna Reed, el eslogan se ha convertido en un grito de guerra en esta ciudad de 8,300 habitantes. Pero lo que hace que una vida sea maravillosa en Denison ha cambiado mucho con la expansi\u00f3n de la industria c\u00e1rnica en la d\u00e9cada de 1990.<\/span><\/p>\n

Fundada como enclave cat\u00f3lico alem\u00e1n, Denison siempre tuvo un alto grado de capital social, el t\u00e9rmino sociol\u00f3gico que designa los valores compartidos y el sentido de identidad de una comunidad, dice Dave Peters, soci\u00f3logo rural de la Universidad Estatal de Iowa. La comunidad era progresista, no en el sentido pol\u00edtico, dice, pero s\u00ed en cuanto a las perspectivas: Los residentes estaban muy comprometidos con el voluntariado y siempre buscaban mejorar su ciudad; cualidades innovadoras y emprendedoras que les ayudaron a superar la crisis agr\u00edcola de los a\u00f1os 80.<\/span><\/p>\n

Pero la identidad de la comunidad se desmoron\u00f3 cuando la industria c\u00e1rnica rompi\u00f3 los sindicatos en el \u00faltimo tramo de los a\u00f1os de Reagan. Los salarios cayeron en picada, pasando de unos 30 d\u00f3lares la hora a 7 u 8 d\u00f3lares, lo que desencaden\u00f3 un r\u00e1pido cambio demogr\u00e1fico que hizo que la poblaci\u00f3n latina, inferior al 1% en 1990, se disparara al 17% una d\u00e9cada despu\u00e9s y a casi el 50% en la actualidad.<\/span><\/p>\n

A mediados de la d\u00e9cada de 2000, los residentes sintieron que la afluencia de inmigrantes latinos iba a ser “el fin de su pueblo”, dice Peters, que ha seguido la calidad de vida en 99 pueblos de Iowa durante d\u00e9cadas. A los miembros de la comunidad no les gustaba la planta empacadora y les preocupaba la delincuencia y la actividad de las bandas, temiendo que “Denison se convirtiera en un centro de la droga mexicana”.<\/span><\/p>\n

Pero el empleo y las oportunidades siguieron atrayendo a los inmigrantes hispanos, y los blancos, en su mayor\u00eda, se quedaron. Surgi\u00f3 una nueva crisis al crecer dos Denisons distintas, cada una separada de la otra. Estaba la poblaci\u00f3n blanca tradicional, que generalmente ignoraba a los nuevos habitantes de la ciudad, y la poblaci\u00f3n minoritaria, obligada a crear sus propias redes.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, en la \u00faltima d\u00e9cada, surgieron l\u00edderes deseosos de resolver las tensiones sociales en ambos grupos, como resultado, seg\u00fan Peters, de que la comunidad hispana se fue estableciendo -los latinos “no pod\u00edan ser ignorados”- y de que los lugare\u00f1os se dieron cuenta de que si Denison quer\u00eda seguir siendo un centro comercial regional, no pod\u00edan nadar contra la corriente de la diversidad.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que la ciudad se apoy\u00f3 en la innovaci\u00f3n y el esp\u00edritu empresarial que la hab\u00edan animado antes. La comunidad puso en marcha un programa de dos idiomas en la escuela primaria, contrat\u00f3 m\u00e1s profesores de ingl\u00e9s como segunda lengua, compr\u00f3 m\u00e1s libros en espa\u00f1ol para la biblioteca y organiz\u00f3 una proyecci\u00f3n de la pel\u00edcula “\u00a1Es una vida maravillosa!” con subt\u00edtulos en espa\u00f1ol, una invitaci\u00f3n para que los latinos formaran parte de la tradici\u00f3n navide\u00f1a de la ciudad. El sacerdote cat\u00f3lico local incluso aprendi\u00f3 espa\u00f1ol en el ocaso de su carrera para que los nuevos miembros de su reba\u00f1o pudieran celebrar la misa en un idioma que entendieran.<\/span><\/p>\n

Y, por supuesto, Newell fund\u00f3 el programa de mariachis de la preparatoria, que “es un s\u00edmbolo de que Denison ha conseguido superar estas tensiones, y de que la gente, con el tiempo, intenta llegar a entenderse y unirse como comunidad”, dice Peters.\u00a0<\/span><\/p>\n

Los v\u00ednculos entre la poblaci\u00f3n blanca y la minoritaria son “mucho m\u00e1s fuertes ahora que nunca”, afirma Peters. La ciudad est\u00e1 creciendo y, lo que es m\u00e1s importante, los residentes ven una vida para ellos y sus hijos m\u00e1s all\u00e1 de trabajar en la l\u00ednea de una planta empacadora.<\/span><\/p>\n

Ahora, “en muchas de estas ciudades de Iowa con grandes plantas empacadoras, esta inversi\u00f3n en calidad de vida y esta cultura de apertura y tolerancia y el intento de integrar a la gente en la comunidad a trav\u00e9s de estas redes de capital social es una forma de atraer a la comunidad a personas que <\/span>realmente<\/span><\/i> quieren estar all\u00ed”, afirma Peters.<\/span><\/p>\n

En pocas palabras, dice, si una ciudad rural de Iowa quiere tener futuro, debe acoger a los reci\u00e9n llegados. “Hay que encontrar la manera de tener un lugar para ellos y hacer que se sientan valorados”, dice.<\/span><\/p>\n

“Si no, est\u00e1s muerto”.<\/span><\/p>\n

La vida en ‘spanglish’ genera fuertes v\u00ednculos\u00a0<\/b><\/p>\n

Los padres de Jamie Abarca, estudiante de \u00faltimo a\u00f1o de preparatoria, escuchan m\u00fasica de mariachi mientras limpian los s\u00e1bados; los de Adri\u00e1n Vel\u00e1zquez-Nieto, de \u00faltimo a\u00f1o, tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n

Vel\u00e1zquez estaba en la escuela primaria cuando su madre le sub\u00eda al radio para cantar “El Rey”, una canci\u00f3n cl\u00e1sica de mariachi sobre la vida de un hombre de capa y espada.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Brian Ibarra, estudiante de \u00faltimo a\u00f1o de preparatoria de Denison, canta junto con el Mariachi Reyes del Oeste, el grupo principal de mariachis de la escuela de la preparatoria, durante su presentaci\u00f3n en la Fiesta del Mariachi 2022.
Bryon Houlgrave \/ The Register<\/figcaption><\/figure>\n

Mi favorita<\/span><\/i>, dijo, tarareando. M\u00e1s tarde, en su casa, descarg\u00f3 la canci\u00f3n en su iPod Nano, tocando y repitiendo la melod\u00eda, perdido en ella. Cuando escucha la trompeta inicial, todav\u00eda piensa en ese d\u00eda y en c\u00f3mo transmitir\u00e1 esa canci\u00f3n a sus hijos y ellos a las generaciones futuras.<\/span><\/p>\n

El abuelo de Estevan Castellanos estaba en un grupo de mariachis, tocaba el viol\u00edn y cantaba, igual que \u00e9l. En cuanto el estudiante de \u00faltimo a\u00f1o recibi\u00f3 la lista de canciones del mariachi para este a\u00f1o, le pidi\u00f3 a su madre que marcara con un c\u00edrculo las canciones que su abuelo hab\u00eda tocado.<\/span><\/p>\n

“Me identifico con toda la cultura del mariachi. Es tan reconfortante”, dice Vel\u00e1zquez. “Me hace sentir en casa, como si perteneciera a algo”.<\/span><\/p>\n

Casi todos los participantes en el festival de esta noche han pasado toda su vida en esta ciudad. Nacidos en la \u00e9poca de los dos Denison, los m\u00fasicos se hicieron a s\u00ed mismos cuando los l\u00edderes de la comunidad estaban construyendo puentes entre la poblaci\u00f3n blanca y la no blanca.\u00a0<\/span><\/p>\n

La dualidad, una especie de vida “spanglish”, como dice Estrada, es lo que conocen.<\/span><\/p>\n

Por eso, ninguno de los estudiantes latinos puso reparos cuando sus compa\u00f1eros blancos se unieron al mariachi. Estar al lado de chicos rubios y de ojos azules que llevan mo\u00f1os, pajaritas mexicanas, es un aspecto m\u00e1s de la vida spanglish en Denison.\u00a0<\/span><\/p>\n

“Ver a una persona blanca tocando mariachi, me impact\u00f3 mucho. Me dije: ‘\u00a1Quieren formar parte de esto!”. dice Estrada. “Me siento muy agradecido de que formen parte de ello”.<\/span><\/p>\n

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Miembros del grupo de mariachis de la preparatoria de Denison hacen su presentaci\u00f3n durante la Fiesta del Mariachi 2022.
Bryon Houlgrave \/ The Register<\/figcaption><\/figure>\n

En su esencia, el mariachi es m\u00fasica folcl\u00f3rica, creada para contar historias, para ofrecer una v\u00eda para que la gente se relacione entre s\u00ed, dice Abarca. Las lecciones de cada canci\u00f3n, sobre la confianza, sobre los corazones rotos, sobre el \u00e9xito, son universales.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tener estudiantes de todas las razas en el mariachi “me hace sentir segura, como si la gente se preocupara y quisiera aprender”, dice Abarca. “Nos hace sentirnos escuchados”.<\/span><\/p>\n

Que el mariachi sea para todos -no s\u00f3lo para los latinos- es vital para el creciente movimiento nacional de incluir esta m\u00fasica en los planes de estudio instrumentales, dice Robert L\u00f3pez, experto en mariachis y profesor en el distrito escolar del condado de Clark, en Las Vegas.<\/span><\/p>\n

“Hablamos de romper las barreras culturales y de integrar a los estudiantes de todas las culturas”, dice. “La integraci\u00f3n va en ambos sentidos, no s\u00f3lo del hispano al blanco”.<\/span><\/p>\n

“Si la gente quiere aprender y formar parte de nuestra cultura, \u00bfpor qu\u00e9 no se lo vamos a permitir?”.<\/span><\/p>\n

Como tantas cosas en esta ciudad, el programa de mariachis lleva la diferencia, en todos sus sentidos, con orgullo. Y esa autoestima, ese honor, une a los participantes frente a la adversidad.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

M\u00e1s grande que la m\u00fasica<\/b><\/p>\n

Cuando llega el oto\u00f1o en los Estados Unidos rural, no hay mayor escenario que el viernes por la noche: para el equipo de f\u00fatbol americano, la banda y el pueblo.<\/span><\/p>\n

Y este viernes, cuando se cumplen tres a\u00f1os del programa, los chicos del mariachi pasaron al frente del campo para un n\u00famero especialmente arreglado con la banda de m\u00fasica. Normalmente, Newell no hace que los jugadores de f\u00fatbol participen en el descanso de medio tiempo, pero el cantante de mariachis insisti\u00f3. Quer\u00eda hacerlo; estaba orgulloso de hacerlo, y llevar\u00eda su camiseta de f\u00fatbol mientras lo hac\u00eda.<\/span><\/p>\n

Cuando el espect\u00e1culo se puso en marcha, Newell escuch\u00f3 un sonido que flotaba en el viento. \u00bfUn c\u00e1ntico, tal vez? \u00bfLas animadoras del equipo visitante comenzaron una rutina?\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfEst\u00e1s oyendo eso?<\/span><\/i> pregunt\u00f3 al asistente m\u00e1s cercano a \u00e9l.\u00a0<\/span><\/p>\n

Entonces el sonido se hizo m\u00e1s claro.<\/span><\/p>\n

\u00a1Taco! \u00a1Taco! \u00a1Burrito! \u00a1Burrito!<\/span><\/i><\/p>\n

En un instante, se imaginaba de vuelta en el auditorio de la escuela secundaria, caminando junto a la pared trasera. Les hab\u00eda pedido a esos chicos que confiaran en \u00e9l, los hab\u00eda llevado a esa orilla, y esto le destrozaba el alma.<\/span><\/p>\n

Pero entonces se produjo una marejada en el otro lado, el de casa. El p\u00fablico de Denison se puso en pie. Animaron cada vez m\u00e1s fuerte, zapatearon y aplaudieron, hasta ahogar a los visitantes.<\/span><\/p>\n

“Esa sensaci\u00f3n esa noche, fue esta idea de:<\/span> \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa?<\/span><\/i>” dice Newell. “Fue un acercamiento”.<\/span><\/p>\n

“Eso me hizo pensar: `Bien, esto es m\u00e1s grande que la m\u00fasica. Es m\u00e1s grande que el programa de mariachis. Esto es lo que somos. Esto es lo que nos hace diferentes'”.<\/span><\/p>\n

Hoy en d\u00eda, los jugadores siguen aprovechando esa energ\u00eda ante las g\u00e9lidas multitudes, una tarea f\u00e1cil, dice Abarca, sabiendo que toda una ciudad los apoya.<\/span><\/p>\n

El objetivo original de Newell al fundar el grupo de mariachis era crear un programa musical pr\u00f3spero, y las cifras demuestran que lo consigui\u00f3. El programa de la banda ha crecido un 50% desde que empez\u00f3, y cada uno de los distintos conjuntos -banda de jazz, banda de animaci\u00f3n- refleja la demograf\u00eda de la escuela. Una d\u00e9cada despu\u00e9s, los alumnos de m\u00fasica se parecen a los de la escuela.\u00a0<\/span><\/p>\n

“Tenemos chicos involucrados en nuestro programa, involucrados en \u00e9l, y se van de aqu\u00ed con un aprecio no s\u00f3lo por la m\u00fasica de mariachi, sino tambi\u00e9n por la gente, por ser gente abierta y tolerante”, dice. “Salen de aqu\u00ed mejor preparados para el mundo que hay fuera de esas puertas”.<\/span><\/p>\n

Ver c\u00f3mo se expande el programa, motivando y cambiando a ni\u00f1os de todas las razas, hizo que Newell reflexionara tambi\u00e9n sobre su lugar en una cultura cambiante. Cuando acept\u00f3 este trabajo, le habr\u00eda molestado que le llamaran racista, y si eso se define como el odio a los dem\u00e1s por el color de su piel, ciertamente no lo era.<\/span><\/p>\n

Pero no se hab\u00eda permitido explorar perspectivas fuera de lo que le resultaba c\u00f3modo, de lo que conoc\u00eda. Y dej\u00f3 que las palabras de esos colegas se aferraran a los rincones de su mente.<\/span><\/p>\n

En sus diez a\u00f1os de trabajo con el mariachi, su empat\u00eda ha crecido, y su autoconciencia tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n

“Me dio la perspectiva de decir: ‘S\u00ed, lo entiendo. Entiendo que es un problema'”, dice, “y no importa de qu\u00e9 grupo de personas estemos hablando, si es latino o afroamericano”.<\/span><\/p>\n

A lo largo de los a\u00f1os, Newell ha asesorado a un pu\u00f1ado de otros distritos en la puesta en marcha de programas de mariachis. Unos pocos han prosperado, pero la mayor\u00eda han fracasado. A veces, mientras los estudiantes se presentan para la banda del primer per\u00edodo, \u00e9l y Rihner se preguntan por la raz\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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Miembros del grupo de mariachis de la preparatoria de Denison se preparan para hacer su presentaci\u00f3n durante la Fiesta del Mariachi 2022.
Bryon Houlgrave \/ The Register<\/figcaption><\/figure>\n

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“\u00bfQu\u00e9 es lo que les frena?”, dice Rihner. “S\u00e9 que puede dar miedo; el cambio da miedo. Lanzarse a un programa del que no sabes nada da miedo”.<\/span><\/p>\n

“Pero no hacerlo da el mismo miedo”.<\/span><\/p>\n

En el fondo del gimnasio convertido en sal\u00f3n de fiestas, Israel Antonio Rodr\u00edguez Baez observa a su hijo, Alexis, entre l\u00e1grimas. Su hijo actuando en un traje en la escuela, esta visi\u00f3n se siente como un sue\u00f1o, uno que \u00e9l no podr\u00eda haber empezado a imaginar cuando se traslad\u00f3 a Iowa desde El Salvador para trabajar como empacador de carne. Saca su tel\u00e9fono, revisa las fotos y las l\u00e1grimas vuelven a aparecer. Mira, dice, qu\u00e9 guapo.<\/span><\/p>\n

“Mi mujer y yo hemos trabajado mucho para que hagan lo que les gusta”, dice. “Para m\u00ed, es algo que me enorgullece”.<\/span><\/p>\n

“Pienso en su futuro y espero que alg\u00fan d\u00eda puedan estar donde quieran”.<\/span><\/p>\n

A unos pasos de distancia, los alumnos de secundaria, que han tocado una canci\u00f3n a primera hora de la tarde, escuchan atentamente. Algunos son primos o hermanos de los adolescentes de Reyes del Oeste, la pr\u00f3xima generaci\u00f3n, el futuro del programa, en carne y hueso.\u00a0<\/span><\/p>\n

El padre de un m\u00fasico de Storm Lake, cuyo conjunto de mariachis de la preparatoria tambi\u00e9n se presentaron, se inclina hacia su director de banda, Corbet Butler. <\/span>\u00bfC\u00f3mo podemos hacer esto en nuestra ciudad?<\/span><\/i> pregunta el hombre.\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00f3lo dame tiempo<\/span><\/i>, dice Butler refiri\u00e9ndose al programa de mariachis de la escuela, que ya tiene tres a\u00f1os. <\/span>Lo conseguiremos.<\/span><\/i><\/p>\n

En el escenario, los m\u00fasicos levantan sus instrumentos para el gran final, con la luz brillando en las hebillas de sus cinturones, cada una de ellas adornada con un \u00e1guila. Las hebillas eran la \u00fanica parte del viejo traje que conservaban; la aparici\u00f3n del \u00e1guila en la bandera de M\u00e9xico y en la de Iowa act\u00faa como recordatorio de su interconexi\u00f3n, de c\u00f3mo sus destinos est\u00e1n entrelazados.<\/span><\/p>\n

Entonces llega el comp\u00e1s de espera y las trompetas estallan, el comp\u00e1s inicial de “El Rey” estalla al igual que el p\u00fablico: el inconfundible sonido de la alegr\u00eda, sin importar el idioma que se hable.<\/span><\/p>\n

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Los miembros del conjunto de mariachis de la preparatoria Denison posan para una foto grupal en la puerta del gimnasio de la escuela preparatoria antes del comienzo de la celebraci\u00f3n de la Fiesta del Mariachi 2022.
Bryon Houlgrave \/ The Register<\/figcaption><\/figure>\n

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Courtney Crowder, columnista de Iowa en el Register, recorre los 99 condados del estado contando las historias de los habitantes de Iowa. Toc\u00f3 el clarinete durante a\u00f1os, pero decidi\u00f3 que lo suyo eran las palabras, no las notas. Puedes contactarla en ccrowder@dmreg.com<\/a> o en el 515-284-8360. S\u00edguela en Twitter @courtneycare.<\/span><\/i><\/p>\n

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Este art\u00edculo fue puesto a disposici\u00f3n de Hola Iowa a trav\u00e9s de una asociaci\u00f3n con el Des Moines Register y los suscriptores del Register. Para leer la pieza en ingl\u00e9s, con un hermoso despliegue visual, vaya a DesMoinesRegister.com<\/a>. Para suscribirse al Register, haga clic aqu\u00ed<\/a>.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Este grupo de mariachis de escuela preparatoria uni\u00f3 a un pueblo rural de Iowa dedicado a la producci\u00f3n de carne. \u00bfC\u00f3mo puede replicarse su \u00e9xito? Por Courtney Crowder, Des Moines […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":19259,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"footnotes":""},"categories":[408,11,12,2175,1890],"tags":[3393,3392,3391,1316,165],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"es","enabled_languages":["en","es"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":false}}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/holaamericanews.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19258"}],"collection":[{"href":"https:\/\/holaamericanews.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/holaamericanews.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/holaamericanews.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/holaamericanews.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/holaamericanews.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19258\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/holaamericanews.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/holaamericanews.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/holaamericanews.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/holaamericanews.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}